ПРОПОВЕДЬ ПОСЛЕДНЕГО ВСЕМИРНОГО ПОКАЯНИЯ

Братья и сестры!

В этой части Проповеди мы продолжим говорить о том же, что и в первой, но через призму того, что именуется иконами. Иконой же в православии именуется то, что изображает небесное, земное или преисподнее. Иконой может быть и помысел, и слово, и книга, и изображение, и положение вещей и многое-многое другое. И во всем этом с помощью Божией мы и попробуем разобраться.

ПОМЫСЛЫ

Помысел человеческий всегда является образом или подобием чего-либо, возникшим в душе человеческой по предложению ангела или демона, и потому всегда подразделяется на икону Божию и икону звериину.

Помысел Божий всегда является отображением первичного мира, а помысел бесовский – отображением мира вторичного. Таково их фундаментальное свойство. В помысле от ангелов никогда нет смерти, а в помыслах от демонов никогда нет жизни. И цена этих икон – жизнь или смерть. Избирающий икону Божию избирает жизнь, избирающий икону звериину выбирает смерть.

Чем является для нас икона Божия? Отображением реального мира, вещей, которые реально существуют, даже если являются вещами небесными. А чем же является тогда икона звериина? Отображением вещей, которые не существуют, и мира, которого на самом деле нет. Вот и давайте поподробнее рассмотрим эти иконы в виде человеческого помысла.

Подступает ангел к человеку и предлагает подумать ему о том, что человек грешен и впал во многие преступления Заповедей Божиих, стал бесноватым и подлежит помещению в адские обители. Или же начинает говорить о Боге и Божьем, о любви Его к падшему человечеству, об истинности всего того, что написано в Писании и Предании, об обязательном исполнении обетований, о вере, надежде и любви, кротости, милосердии и воздержании, о необходимости исполнения заповедей Божиих и презрении всего, что предлагает мир и диавол.

Но вот подступает к человеку демон и о чем он предлагает подумать? О мирских или земных вещах, воспринимаемых через призму атеизма и неверия, нелюбви и осуждения, непризнания истин православия, потакания своим земным страстям и страстишкам. О гордыне и тщеславии, об измене жене или мужу, о похоти плоти и похоти очес и обо всем остальном, что приводит человека к печальному концу и осуждению на Частном Суде. Демон везде и всюду обманывает, в каждом чувстве и помысле от него всегда скрывается подвох и дыхание смерти. Смерть скрыта везде и всюду, но, конечно же, не очевидна для человека не понимающего, что такое помыслы и откуда они берутся. И демоны пользуются этим. Это неведение о происхождении помыслов является для демонов покровом ночи, в которой можно обделывать свои грязные делишки. Но, опять же, без попущения этого неведения невозможно увидеть произволение человеческое, которое в свете дня обязательно будет тщательно контролируемым и человек не сможет познать себя и проявить свое держание. В этом случае его спасение будет механическим, не меняющим основ личности. Попавший на небо потенциальный грешник окажется там в том самом положении, в котором там пребывали демоны перед своим падением. И будет домом, построенным на песке, сохраняющим свою устойчивость только благодаря ясной и солнечной погоде. Но стоит только пойти дождю и наступить времени испытания, как падение этого дома будет по слову Евангелия «великим».

И чтобы не допустить повторения того, что уже было с бесами, и введены условия нашего пребывания на Земле, при которых мы до поры до времени не ведаем о механизме появления в нас помыслов, чувств, желаний и волений. Но вот теперь, наконец-то, Слава Богу, об этом начинает говориться во всеуслышание!

Демонам плохо и неприятно от того, что я пишу, и они пытаются противостоять Благовестию и Проповеди Покаяния, но им не дано помешать появлению их, и, самое для них неприятное, появлению их через компьютер-икону зверину, которую они задумали создать только для того, чтобы привести нас к антихристу. Но, перехватывая постепенно это орудие и разворачивая его против преисподней, мы добьемся рано или поздно того, что все бесовское уйдет с экранов телевизоров и компьютеров, и его место займет то, что мы называем небесным. Икона зверина, которой является плоскость кинескопа или ЖКД, придуманная диаволом для того, чтобы по ней все одновременно могли бы увидеть и принять антихриста, единовременно покажет во свидетельство всем воскресение из мертвых преподобного Серафима и лик Последнего Православного Царя.

И тогда все мы воскликнем: «Смерть, где твое жало? Ад, где твоя победа?» Аминь.